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  • 《般若经》中的法句

    生善法令增长正断。   (三):四神足:欲神足、精进神足、心神足、观神足。   (四)五、精进根、念根、定、慧根。   (六)七等觉支:念等觉支、择法等觉支、精进等觉支、喜等觉支、轻安等...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 海公上师德尘亲闻录

    ,因乘某官夫人的专车同回成都,师知后给予严厉训斥,让一位上座到云雾寺自修,不准出山,另一位留寺,并取消了他们当年传戒应酬师承的资格。师常说:对初学佛法,不知法义,未坚固的人,若要求过严,必坏他信心...显密双修,大小乘兼学并用的僧团,实乃师之悲德所成就。来自十方的僧众,有耆旧老僧,亦有年少沙弥,年龄差距大,根性亦不齐;有初佛法者,亦有久学他宗者,有大学教授,亦有小学文化或略识字的僧人,文化程度差距悬殊...

    任杰

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  • 浅谈学三论宗教理对于参念佛是谁的助益

    的同学,更应重视真下苦功、切实修行,防止执理废事之口头禅、文字禅。  高峰禅师云参禅三要为“第一要有大,明知此事如靠一座须弥山,第二要有大愤志,如遇杀父冤仇直欲便与一刀两段,第三要有大疑情,如暗地...、能所相待而达观心泯境,最终契入能所双亡的绝待实相,如楞严经所云“入流亡所”。从因缘观来看,妄念是根尘识因缘和合而生,参念佛是谁可断妄念生起之根尘因缘,从而令学人离诸妄念,如楞严经所云“尘既不缘,无...

    林海殷

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  • 论净土三要素——、愿、行

    ,重在愿,愿真切,虽未能心中清净,也得往生,何以故?以志心念佛为能感,故至弥陀即能应耳。”如江海中水,未能了无动相,但无狂风巨浪,则中无明月,即得了了影现矣。由启愿,由愿导行,萌动,则愿力行...论净土三要素——、愿、行作者:   净土宗是中国佛教八大宗派之一,从整个佛教发展史上来说,最富有宗教精神,最能表现宗教情怀和理想的惟有净土宗。提起净土,有无量无边诸佛建立的净土,如东方有药师琉璃...

    不详

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  • 慧学概说

    、进、念:定、慧)相互依存,都足慧学与其他行门相应不离的说明,成“”“戒”“定”“慧”之果。  闻慧成就,即正见具足,同时也是成就。学佛者到了力具足(成就),一切诽谤、打击,都不能动其信念...慧学概说  寂照  一、佛学之要在意学  唯慧学足以表彰佛法的特色,佛法甚深如海,广大无边,其主要行门不外乎愿、慈悲、智慧,所以修学佛法,必须三者相摄相成。初学者由于根性不同,或有偏重,但只是方便...

    寂照

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  • 五力

    Nipatatthakatha,6。Apara accharasanghata-Vagga-Vannana)  如同“”的情形一样,“力”有五种,分别是:  一、力。  二、精进力。  三、念力。  四、定力。  五、慧力。  为了摧毁“身见”的王国,他们是五位将军或指挥官。对於佛法中的比丘与凡夫而言,他们是五种可以依赖的力量。  如同“”的情形一样,“力”有两种,分别是:  一、自然。  二、定。  “...

    不详

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  • 菩萨摩诃萨欲循知佛四无所畏当习行般若波罗蜜

    :三圣道、无漏戒、定、慧。有人言四法.所谓四圣谛。有人言:出世间五。有言:六出性。有言…七觉意。有言:八圣道。达到涅槃。论议师等言:一切无漏道,达到涅槃。是中若有沙门、婆罗门等来,如实言是事不尔,...力,开异学论议诸邪见道,行邪者怖畏,正者欢喜,钝者令利,安慰弟子,破坏外道,长寿诸天久受天乐。则知无常。如是众生闻四谛师子吼,皆生厌心,厌心故得离,;得离故入涅槃,是名家中如师子吼。佛师子吼与师子吼...

    智铭

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  • 菩萨应学成佛树饶益众生

    世间。得力,则决定能受持不疑,精进力故,虽末见法,一心求道,不惜身命,不休不息,念力故,常忆师教,善法来听入,恶法来不听入,如守门人。定力故,摄心一处不动,以助智慧,智慧力故,能如实视诸法柑。  得有二种:一者;、在大心人身中,则戍菩萨。二者、在小心人身中,则成小乘。得是具足根,则可度。或有菩萨见人虽得等五而不可度,由先世恶业罪重故,是故言知一切象生业因缘。  欲知无数钮业因缘,要得...

    智 铭

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  • 梅花扑鼻香

    明明白白清清楚楚,不可掉在昏沉散乱中,也不可落在寂静轻安里。不论何种状态下均保持住疑情,步步不离,心心无间。使心越明利清楚,产生觉性的力量。  14.参禅的中心思想有三要:一、要有大 二、要有大愤志...开悟的目的。更不要怕妄想昏沉掉举之笼罩,只要用功把心放下就寂静了。参禅要老实用功;要具信念。─方法可以令我们开悟;方法可以令我们成佛。  12.参话头的参禅方法如何使劲?口诀是“疑以为体,悟以疑为用...

    释证净

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  • 僧伽教育的管见

    感受到,现在台湾僧尼的,何其浮浅与摇摆不稳定!由于滥收出家徒弟,剃度后就送到戒场去受大戒,这些没有经过佛教陶冶与训育的新出家者,不知宗教情操为何物?是情有可恕的,但经过数年教育与陶冶的佛学院毕业生,...同学,无法回答《金刚经》的要义;研究过《起论》的同学,不知道起论的纲要是什么》纵然是高级班、专科生、研究生的同学,也很少能把所问的课业,作满意的回答,这是我多年的亲身经验。究其原因,都是没有时间让...

    不详

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